つなぐ

これは古典インド言語哲学の第17章コトバ(1)ー根源ーから
の引用ですが、とても興味深いことが書かれています。

「コトバは、気息を拠り所とし、知識を拠り所とする。そして、
混じり合っている気息と知識という二つの能力によって、
それが開顕の状態を得たとき、意味=対象を、人に理解させる。
そのとき、気息は、知識それ自体によって内部に取り込まれ
一体化している。」

これを読んでおもうことは、知識の能力を向上するための教育
を否定しているわけではなく、その教育はたいへん大切なことだと
考えていますが、一般的に日本の教育では知識の能力を向上する
ための教育は受けるけれども、気息の能力を向上するための教育
を受けることはありません。

気息の能力を向上するということは感性の向上にもつながると
ぼくは思います。気息を学ぶにはヨーガなどがありますが、
デザイン教育にも取り込むことができるのではないでしょうか。

気息と知識をつなぐ教育がつくれたらほんとうに素晴らしい
ことだと思います。今のぼくにはつなぐ力が足りませんが、
これからも諦めずにことばとかたちの関係性を追いかけて
いきたいと考えています。

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古典インドの言語哲学(1)の「声ー音韻論者の見解ー」に
興味深いことが書かれています。

「身体の内部で発動する発声努力によって、上方へと昇ら
された気息(プラーナ)と呼ばれる風(ヴァーユ)は、
身体内部の火に助けられて、声を運ぶ諸々の穴を通じて、
声の繊細な部分を集める。それはちょうど、上昇するひとすじの
煙が、火に助けられて、繊細な部分を集めるのと同じである。
それぞれの発声部位においてこのようにして集められた声の
集合体は、単一の内的なコトバの不可分の影像を、ある光と
しての部分単位によって、受け入れる。」

古代には、声をこのように考えていた(感じていた)人がいた
のかと思うと、ほんとうに驚いてしまいます。

古典インドの言語哲学はまだまだ勉強中なのですが、上昇する
ひとすじの煙が、火に助けられて、繊細な部分を集めるような
知的な働きを感じるのは困難なことかもしれませんが、現代人
でも断片的には感じることができるようにもおもうのです。

考え続けていると写真のような景色をもつことができるのかも
しれませんが、それらをうまくつなげるには視覚や触覚も
必要になり、人間がこのような精神を感じるには、喜びの中に
であって苦しみの中にではない、ということも感じる必要が
あるでしょうか。

つなぎであるあいだは抽象的なものであると思いますので、
できる限り具象化することや、美に向かうための方向を
デザインで示すことができれば、奥行きのある映像を映し出す
ことができるようにも思います。

まだぼく自身が見ている景観はぼやけている部分も多いので、
光景、風景、情景をもっと明確にして統合化していきたいと
考えています。

 

 

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